據(jù)家譜記載，臨高波蓮鎮(zhèn)古柳村劉氏遷瓊始祖為來瓊?cè)温毜母＝ü賳T劉廷忻。 海南日報記者 陳耿 攝

　　閩瓊文化的共通性歷來為學(xué)界所關(guān)注。在11月26日舉行的“人文點亮海之南——海南周刊10周年紀(jì)念”分會場活動“源遠流長——瓊閩文化對話”學(xué)術(shù)沙龍上，福建海南兩地學(xué)者就移民文化議題展開了廣泛交流，對證兩地史料及眾多族譜家譜記載，清晰呈現(xiàn)出閩瓊遷徙中的人群類型劃分，以及在不同的歷史時期，所呈現(xiàn)出的不同特質(zhì)。

　　那一句“先祖遷自福建莆田”，從歷史深處傳來，將移民文化中的閩瓊兩地，牽系得愈發(fā)緊密。

　　聚焦移民文化，閩瓊兩地學(xué)者在南向移民遷播中感受文化交融，海南多地史料族譜稱“先祖遷自福建莆田”——

　　水路迢迢，滄海一脈，一片風(fēng)帆向南飄零過海，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，落腳瓊州，結(jié)下了福建與海南的移民之緣。

　　無疑，福建是中國從海上對外交往的重要通道，唐中葉以來，中國重要的海事活動，無論是民間的大規(guī)模海洋貿(mào)易與移民，還是官方組織的鄭和下西洋、三十六姓使琉球，都與福建有著緊密的聯(lián)系。福建由此形成獨具特色的區(qū)域文化——海神信仰、海洋習(xí)俗，也留下了值得稱道的文化遺產(chǎn)。

　　福建社會科學(xué)院歷史研究所所長劉傳標(biāo)評價道：福建是移民社會，同時福建又是再移民的始發(fā)地，目前80%的臺灣同胞祖籍是福建，東南亞華人華僑60%的祖籍地是福建。目前海南地方史料和諸多族譜，對“先祖遷自福建莆田”的記載清晰，福建為其原鄉(xiāng)。

　　任職或避禍

　　閩人入瓊始于唐

　　劉傳標(biāo)告訴海南日報記者，福建對外移民始于唐，盛于宋元明清，據(jù)現(xiàn)存的福建和海南各姓氏譜牃記載：目前海南島的漢族居民先祖多來自福建，尤其是莆田籍居多。他們或在海南任職而落籍海南，或因戰(zhàn)亂避亂到海南落籍，或是到海南經(jīng)商而落籍海南，或是赴南洋謀生途中誤以海南為南洋而定居海南。

　　福建人向海南遷徙，大體可分四種類型的人群：因任職而落籍群體，因躲避戰(zhàn)亂而入瓊的群體，福建墾荒為謀生的群體，游學(xué)海南而后滯留下來的群體。

　　第一種類型因任職海南而落籍。福建科甲鼎盛，單宋代莆田就有進士1666名，宋王安石在《陳執(zhí)方神道碑》中贊道“興化多進士?！泵鞒翁镞M士人數(shù)更是居全國各府之首，明代進士出身、正四品以上的興化籍官員就有300多人。福建“多進士、多仕者”，被派到海南任職也多。

　　據(jù)現(xiàn)存的族譜和地域鄉(xiāng)土資料，早期福建居民移民海南的多為官宦之家。既有奉派地瓊州任職官員進而定居海南，又有被貶之閩籍官員。唐、宋、元、明、清等五朝代閩籍官宦，落籍海南。比如唐代閩籍官宦，福建福清太平鄉(xiāng)平原里人林裕，唐昭宗光化二年，奉詔由閩入瓊，任瓊山縣丞，妻子陳氏與子林堂隨行，落籍瓊州西關(guān)；到了宋代，《莆田黃氏宗譜》和《海南黃氏篪祖損公族譜》記載，有福建莆田人黃良佐，宋理宗間任瓊州縣宰，落籍瓊山調(diào)塘圖，后裔聚居地主要在?？凇⑽牟?。

　　同樣的佐證也有來自海南。據(jù)海南1989年修《黃池清公族譜》記載：福建莆田坎頭村人黃池清，宋奉派到瓊州任奏差官，卜居瓊山，后裔多在?？?、定安。元代，也有不少閩籍官宦，落籍海南，比如《海南符氏族譜》記載：福建莆田人符大本，舉人出身，元至正十一年奉詔由福建莆田渡瓊?cè)螘h知縣，符大本是海南的符氏第三位始遷祖之一，其后代落籍會同（瓊海）、文昌一帶；到了明清兩朝，據(jù)光緒二十五年所刻《海氏族譜》記載，福建松溪縣海答兒于明洪武十六年隨其父海遜之從軍駐守瓊州，落籍瓊山左所，后從軍營遷出，舉家卜居瓊山府城朱吉里下因村（今金花村），為海氏移居海南的始祖。《（海南）文相村曾氏譜》記載：福建人曾宏魁明末遷廣西北海，順治初年遷徙瓊州府城受任中軍府，定居于定安黃竹五魁村。

　　劉傳標(biāo)說，由于莆田人在瓊州任職的相對較多，致仕后因海南地廣人稀多選擇在海南落籍，并由此出現(xiàn)一人帶一家，一家?guī)б蛔暹w徙海南拓荒謀生的現(xiàn)象。

　　五次大遷徙

　　移民入瓊島

　　福建向海南遷徙的第二類型群體是因為戰(zhàn)亂逃難，輾轉(zhuǎn)到海南落籍的福建人。宋末期間抗擊蒙古軍隊和明末抵抗清軍，福建是重要區(qū)域，也是康熙年間“遷界”重災(zāi)區(qū)，因戰(zhàn)亂和遷界，福建沿海居民向廣東、海南乃至海外避亂逃難中，相當(dāng)部分避居海南。

　　這個群體，按時間來劃分也可以分為五個時期。第一次大規(guī)模向海南遷徙，是宋朝末年的戰(zhàn)亂。比如據(jù)《八賢劉長樂統(tǒng)宗世譜》的記載，福建長樂理學(xué)家、朱熹的學(xué)生劉礪后裔追隨趙昰南逃，就輾轉(zhuǎn)到了海南島。第二次大規(guī)模向海南遷徙，是元末明初的戰(zhàn)亂。元朝末年，各地民眾起兵反元，福建也爆發(fā)反元起義。兵亂波及泉州、福州、興化等地，人民流離失所，許多人為逃避戰(zhàn)亂，輾轉(zhuǎn)到海南落籍。第三次大規(guī)模遷徙海南是明末清初的戰(zhàn)亂。據(jù)福建地方文獻和相關(guān)族譜記載：明崇禎十六年（1643年），李自成攻入北京，崇禎自縊。后南明政權(quán)再次失敗，為逃避清政府追殺，逃災(zāi)逃難，反抗壓迫而有福建人遷徙到海南。比如莆田人黃本忠、黃本利、黃本仁三兄弟，在元朝元至正年間因“鹽餉所累，被劾”從福建莆田來瓊居崖州，后裔多在樂東、三亞等市縣。

　　福建人第四次大規(guī)模向海南遷徙，是康煕初年的“遷界”。明末清初，鄭成功打敗荷蘭人，統(tǒng)一臺灣后，臺灣成為反清的基地。因福建沿?？骨宥窢帲逋樽屌_灣得不到大陸的物資，實施“遷界”，設(shè)立界碑，乃至修建界墻，強制處在這個范圍內(nèi)的沿海居民遷移，成為一個無人區(qū)。遷界主要區(qū)域是福建沿海，次要地區(qū)是廣東、浙江，福建成為重災(zāi)區(qū)，也造成福建沿海居民在違旨“透越”的罪名下慘死于清政府屠刀之下，瀕海地區(qū)遭到清政府官兵的破壞和蹂躪，轉(zhuǎn)瞬之間化成了一片廢墟，據(jù)不完全統(tǒng)計，泉州府惠安縣、晉江縣、南安縣共有5098頃良田變成荒地。泉州府沿海一帶成為廢墟，討海為生的漁民和疍民的生計斷絕，被迫遷到或逃難到海南謀生。

　　福建人第五次大規(guī)模向海南遷徙，是新中國成立初期的政府組織的遷徙。生活在福建沿海的港灣、江汊水上族群——疍民，尤其是賽江、閩江、木蘭溪、晉江江、九龍江等流域的疍民，在上世紀(jì)六十年代因福建的閩江、九龍江等航運發(fā)展需要，限制在內(nèi)江航道拖網(wǎng)作業(yè)，生息于江汊上疍民除部分招進工廠當(dāng)工人或航運公司當(dāng)船工水手外，政府有計劃組織疍民遷徙到海南和浙江的舟山“開辟外海外省漁場”。

　　商業(yè)及游學(xué)

　　吸引閩人留瓊

　　第三類型群體是在海南從事商業(yè)活動而滯留海南。福建沿海有著悠久的經(jīng)商傳統(tǒng)，在漢唐和五代時期，福建的東冶和甘棠港就是著名的國際商港，宋元明清福建先后涌現(xiàn)泉州刺桐港和漳州的月港等，開辟有東洋、北洋和南洋、西洋航線，活躍著一支海商隊伍，在北宋時經(jīng)營地域已涉及廣東、海南等地。

　　福建遷徙海南的第四個類型群體，是為了拓展生存空間到海南墾荒與謀生的福建人。福建境內(nèi)山嶺聳峙，“八山一水一分田”，人稠地狹，土地貧瘠，自古以來“欲就耕而無地辟”。因地少人多，田地繼承與分配中，有不少子孫無田地繼承，為生計不得不向東渡臺灣海峽到臺灣墾荒，向南到海南和東南亞遷徙墾荒與謀生。據(jù)福建目前相關(guān)文獻記載，福建人到海南從事拓荒墾植，自宋朝就有。明朝偉大的航海家鄭和率領(lǐng)當(dāng)時世界上最大的遠洋船隊下西洋后，福建人去南洋謀生成為重要的生存方式與發(fā)家致富途徑。福建人坐海船赴南洋，途中因遭遇臺風(fēng)而被迫在海南沿海登陸并定居，有一部分則船行經(jīng)海南，誤將海南島認為是南洋而定居。并以血緣為紐帶，即一個人立足后，回故鄉(xiāng)將兄弟、子侄一個接一個帶到海外，這種“連鎖”的結(jié)果是將整個家庭甚至家族都移居海外。比如，福建平和人黃汝芳，清代為生計自閩直入萬州，定居后安六合村，子孫主居住在萬寧。

　　閩瓊遷徙的第五類型的群體，是因游學(xué)海南而遷徙滯后留在海南的福建人。比如，福建莆田人黃成業(yè)，明洪武年間游學(xué)瓊州，后定居瓊山，后代多在文昌、?？?。福建福清人黃華、黃聰兄弟二人明崇禎年間游學(xué)來瓊?cè)肴f寧，子孫多聚居于萬寧。黃聰初居萬城，后遷陵水。

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