一株生長(zhǎng)在五指山保護(hù)區(qū)海拔1110米處、高約12米、胸徑約1米的海南大葉種茶樹(shù)。 海南日?qǐng)?bào)記者 陳耿 攝

吉光片羽

葉葉“黎茶” 亦湯亦藥

“一些艷麗的青藤在竹叢上，開(kāi)著白色的粉色的花朵，空氣中氤氳著香氣。當(dāng)?shù)匾吧牟铇?shù)混雜在其他灌木叢中，被灌木白色的花兒覆蓋著，但還是引起了我們的注意。這種茶樹(shù)出現(xiàn)在野生叢林中，足以證明它是本地原生的。當(dāng)?shù)厝税讶~子采摘后曬干，帶到集市出售，數(shù)量并不多，他們叫它‘黎茶’。”1882年10至11月間，美國(guó)傳教士、植物學(xué)家香便文（Rev.B.C.Henry）和他的好友、美籍丹麥人冶基善（Carl C. Jeremiassen）一起對(duì)海南島進(jìn)行為期45天的徒步考察。香便文所著的《海南紀(jì)行》中，認(rèn)定海南野生茶樹(shù)為海南本土原生，實(shí)屬珍貴，也直接證明對(duì)海南野生茶樹(shù)利用與黎族先民分不開(kāi)。

考古界認(rèn)為，在20世紀(jì)50年代海南黎區(qū)發(fā)現(xiàn)的大量新石器時(shí)代文化遺址，可以推知作為海南先民的黎族在3000年前的殷周之際，就定居在海南島五指山腹地。

陳德新推測(cè)，此時(shí)面對(duì)海南島高溫高濕、蛇蟲(chóng)遍布的惡劣生存環(huán)境，瘧疾、霍亂、鉤蟲(chóng)病等疾病一直困擾黎族先民，為了生存，黎族先民發(fā)現(xiàn)與他們相伴生長(zhǎng)在五指山叢林中的野生茶樹(shù)有“奇效”，通過(guò)采摘野茶，日曬干燥，以茶代藥，土罐煎煮，可清熱解渴，防病治病，漸成習(xí)俗。

但因野生茶樹(shù)生長(zhǎng)在深山中，很少與外界互動(dòng)，僅被黎族先民所用，居住在五指山的黎族同胞沿襲采摘野生茶樹(shù)葉，迄今尚未進(jìn)行馴化栽培。

海南師范大學(xué)教授胡素萍、張一平在《海南近現(xiàn)代社會(huì)圖史——基于羅斯文庫(kù)的研究》一書(shū)中也指出：“黎人世居深山，不聞外事，五指山附近的黎人，會(huì)采摘天然茶葉，曬干后存放以作飲料?！痹摃?shū)根據(jù)民國(guó)時(shí)期意大利駐華外交官、漢學(xué)家朱塞普·羅斯在華收集中文圖書(shū)、資料和標(biāo)本所寫(xiě)，通過(guò)提煉羅斯文庫(kù)中的《海南島史料集》，還原了民國(guó)時(shí)期海南社會(huì)風(fēng)貌，其中有一部分記錄了黎族先民利用海南野茶的生活圖景。

1937年6月至8月，美國(guó)《國(guó)家地理》記者尼克爾·史密斯和倫納德·克拉克從舊金山出發(fā)，途經(jīng)香港來(lái)到海南，進(jìn)行為期兩個(gè)月的探險(xiǎn)旅行，拍攝了紀(jì)錄片《海南紅山之外》，記錄了當(dāng)時(shí)日常生活中黎族先民圍聚一起喝大碗茶的情景，成為海南歷史上關(guān)于黎族原始飲茶習(xí)俗最早的影像資料。

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