4月23日是世界讀書(shū)日,也是西班牙文豪塞萬(wàn)提斯逝世紀(jì)念日。
每年這一天,在塞萬(wàn)提斯的故鄉(xiāng)西班牙,人們都會(huì)舉行一系列活動(dòng)紀(jì)念這位蜚聲世界的作家以及他的不朽巨著《堂吉訶德》。
塞萬(wàn)提斯作為西語(yǔ)文學(xué)世界的標(biāo)志性人物之一,其雕塑遍布西班牙全國(guó)各地——在首都馬德里市中心的西班牙廣場(chǎng)便佇立著一組銅像,銅像的主人公是作家本人及其筆下人物堂吉訶德和桑丘主仆。
但事實(shí)上塞萬(wàn)提斯本人生前并未留下畫(huà)像,所有對(duì)他面容的塑造都是根據(jù)他自述的一段文字加工而成:“尖下巴,栗色頭發(fā),光潔的額頭,明朗的眼睛,鷹鉤鼻。”而這一形象又與他筆下瘦削的窮鄉(xiāng)紳堂吉訶德有些不謀而合。
在許多人心目中,對(duì)塞萬(wàn)提斯的熱愛(ài)與對(duì)堂吉訶德的追尋早已融為一體。
近年來(lái),西班牙文化界根據(jù)《堂吉訶德》一書(shū)復(fù)原了一條“堂吉訶德之路”,以供迷戀小說(shuō)的書(shū)迷們追溯那位“瘋瘋癲癲的騎士”的足跡。
這條線路全長(zhǎng)2500公里,貫穿148個(gè)市鎮(zhèn),串聯(lián)起了書(shū)中故事的主要發(fā)生地卡斯蒂亞-拉曼查地區(qū)的歷史古跡和自然風(fēng)貌,因此也在2007年被歐洲理事會(huì)授予歐洲文化線路獎(jiǎng)。
在“堂吉訶德之路”上,不可錯(cuò)過(guò)的一處景觀自然是書(shū)中主人公大戰(zhàn)“巨人”的風(fēng)車(chē)小鎮(zhèn)。這座名為坎波-德克里普塔納的小城在塞萬(wàn)提斯時(shí)代共有34座風(fēng)車(chē)磨坊,它們佇立在高高的山丘頂上,在卡斯蒂亞地區(qū)全年呼嘯不止的大風(fēng)里齊齊轉(zhuǎn)動(dòng)。
這一壯觀的情景給了時(shí)任收稅員、來(lái)到當(dāng)?shù)卣魇斩愘x的塞萬(wàn)提斯以靈感,并在他的筆下成了堂吉訶德對(duì)抗風(fēng)車(chē)的經(jīng)典一幕。
如今,在坎波-德克里普塔納的山頂仍存留著十座保存完好的風(fēng)車(chē),其中3座依舊裝配著機(jī)械裝置,在大風(fēng)的日子里可開(kāi)動(dòng)磨面。
這片西班牙現(xiàn)存最大的古風(fēng)車(chē)聚集群吸引了無(wú)數(shù)游人前來(lái)“朝圣”,他們沿著蜿蜒的小巷一路登上山頂,抬頭仰視這些巨大的古老建筑,揣想著堂吉訶德手執(zhí)長(zhǎng)矛沖向風(fēng)車(chē)的可笑與可嘆,與故事里的人物穿越時(shí)空相遇。
距離坎波-德克里普塔納不到20公里的小鎮(zhèn)埃爾托沃索是塞萬(wàn)提斯筆下堂吉訶德“心上人”杜爾西內(nèi)亞的故鄉(xiāng),因此也成為“堂吉訶德之路”的重要一站。
在這座安靜的市鎮(zhèn)里,小巷旁的房屋墻上懸掛著石牌,上面銘刻有摘錄自《堂吉訶德》一書(shū)的名句。“杜爾西內(nèi)亞之家”成為那位并不存在的迷人女郎的棲身之所,建筑內(nèi)部的裝飾恰如其分地還原了16世紀(jì)西班牙民居的風(fēng)貌。
鎮(zhèn)中心廣場(chǎng)附近一座面積不大的塞萬(wàn)提斯博物館更令人稱奇:在這里陳列了近500本不同版本的《堂吉訶德》,其中最“迷你”的版本僅有半個(gè)手掌大小,最龐大的版本長(zhǎng)約1.5米、寬1米、重168公斤,由巴塞羅那一所中學(xué)的師生花費(fèi)8年時(shí)間手抄完成。
這座博物館創(chuàng)立于20世紀(jì)20年代,當(dāng)時(shí)的鎮(zhèn)長(zhǎng)萌生了建立一所以塞萬(wàn)提斯為主題的紀(jì)念館的想法,他致電當(dāng)時(shí)駐西班牙的各國(guó)大使,希望得到以各國(guó)語(yǔ)言印刷的《堂吉訶德》譯本。
這一創(chuàng)意得到了各國(guó)使館的支持,由各國(guó)元首、政要簽名的不同語(yǔ)言版本的《堂吉訶德》陸續(xù)送達(dá),其中不僅包括常見(jiàn)的英語(yǔ)、法語(yǔ)等歐洲語(yǔ)言譯本,也不乏來(lái)自日本、韓國(guó)和阿拉伯國(guó)家的出版物。僅僅中文譯本一項(xiàng)便包括了由賀玉波、楊絳、趙振江和董燕生分別翻譯的不同版本。
為什么《堂吉訶德》在出版400多年后的今天仍如此令人著迷?
熱愛(ài)這本小說(shuō)的當(dāng)?shù)貙?dǎo)游羅薩里奧給出了她的答案:“這本書(shū)就像一本西班牙16世紀(jì)的百科全書(shū),里面包羅萬(wàn)象,人們能從不同的角度予以解讀。有的人認(rèn)為它荒誕可笑;有的人從里面看到了理想主義者被現(xiàn)實(shí)打敗的悲哀;有的人認(rèn)為它為勞苦大眾發(fā)聲;有的人贊美它對(duì)自由的主張;更有一些女性主義者認(rèn)為,書(shū)中關(guān)于牧羊女馬爾塞拉的一段描述使這本書(shū)成為世界上第一本宣揚(yáng)女權(quán)的小說(shuō),馬爾塞拉發(fā)出的‘美麗無(wú)罪,我生而自由’的呼喊在400多年前堪稱石破天驚?!?/p>
今年是塞萬(wàn)提斯逝世401周年。這位生前窮困潦倒的作家不會(huì)想到,在他離世4個(gè)世紀(jì)后,人們?nèi)栽趥髡b他的作品,追尋堂吉訶德的傳奇。
風(fēng)車(chē)的轉(zhuǎn)動(dòng)或有一天將靜止,但文字、書(shū)籍,以及騎著瘦馬而來(lái)的堂吉訶德的人物形象,卻將跨越時(shí)間永生。
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