研究火山石村落選址、格局,調(diào)查火山石村落現(xiàn)狀及存在的問題,謀劃火山石村落未來與發(fā)展……自開展百日大研討大行動活動以來,??谑袌猿诌厡W習、邊查找,邊研討、邊整改,在火山石傳統(tǒng)村落的保護與發(fā)展上下足功夫,全力留住獨特的火山石空間文化、精美的火山石建筑文脈和豐富的火山石人文精粹。
   
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根植村落文化 ??诜e極謀劃火山石村落未來與發(fā)展

  危機

  古宅民居逐漸破敗?傳統(tǒng)村落亟待破局

  火山石傳統(tǒng)村落屬于過去,也屬于現(xiàn)在,更屬于子孫后代。而如今,有些偏僻古村,破敗古宅,只剩一個老人、一條老狗仍在苦苦守望,這是一種不可名狀的失落、這更是文明社會的文化失落。

  走進形成于南宋年間,距今約800多年的瓊山區(qū)上丹村,第一眼看到的是一棟棟林立的高樓和通往各家各戶的平整水泥路。不熟悉地志的人肯定不會想到,在高樓間還零星“隱居”著十余處古建筑,?這十余處古建筑,包括分散地被高樓包圍的火山石民居,又因低矮、破敗,散發(fā)出一種歷經(jīng)滄桑后的沉寂;也包括三口已干枯的火山石古井。

  建筑是文化的載體,古建筑是傳承文化的核心。由于城市化進程加快,城鄉(xiāng)差距加大,村民逃離家園,傳統(tǒng)村落破敗。那幸存的火山石民居,仍以苔痕斑斑的石墻,默默保存著海島火山石建筑文脈。上丹村是這樣,龍華區(qū)文山村也是這樣。

  龍華區(qū)文山村是我省四大古文化村之一,也是我省首屆十大文化名鎮(zhèn)(村)之一,有著“蓮花地”的區(qū)位優(yōu)勢,建于宋孝宗隆興年間??上В瑪?shù)百年間多次劫難,讓流傳下來的珍貴文物毀于一旦。在毓秀坊,記者看到滿地零落堆放的牌坊碎塊。碎塊呈黑灰色,帶著年輪的痕跡,給人無限感慨和惋惜。

  而位于美蘭區(qū)的美貼村,是明貴清富的富貴村,最盛時期即清朝時期,那時村里有大戶人家15戶,最有名的房子是號稱有108根梁的房屋;三個月不生火也不會餓死人,因為集市能充足供應熟食、水果??扇缃翊迩暗摹罢酃稹薄ⅰ斑M士”牌坊,牌坊北側(cè)的108柱及馮颙公宅,現(xiàn)均已破損,只留有躺在地上的石柱;村里的大部分火山石古建筑被毀壞,只剩下一些殘亙斷壁。同樣,位于秀英區(qū)的榮堂村,如今一些老房屋已經(jīng)廢棄、房頂坍塌,只剩下斷壁殘垣立在風雨中。目前村子只剩下13戶住戶了。

  上丹村、文山村、美貼村和榮堂村,這些傳統(tǒng)村落火山石古建筑均被不同程度地毀壞,如何保護這些傳統(tǒng)古村落,??谪酱凭帧?/p>

  謀劃

  保護傳統(tǒng)建筑文化?開展美麗鄉(xiāng)村建設

  龍華區(qū)遵譚鎮(zhèn)湧潭村古牌坊。

  獨特的空間孕育了獨特的空間文化,因此火山石傳統(tǒng)村落可以說是??诘赜蛭幕嬲莫毺卮?。而村落是文化的載體,為此海口市在對火山石村落研究的基礎上,針對火山石村落存在的問題,??谑虚_出了行之有效的藥方:保護火山石傳統(tǒng)建筑及文化、開展美麗鄉(xiāng)村建設。如今,??谑写蟛糠只鹕绞瘋鹘y(tǒng)村落已經(jīng)開始準備或行動了。

  海南唐胄文化研究專家唐邁海告訴記者,唐氏宗親發(fā)起成立了海南唐震唐胄文化研究會,以后工作的重心就是修繕、恢復上丹村原古跡,包括恢復10座牌坊;挖掘、整理先賢思想、觀點,出版《海南唐氏傳》文史書籍。在美麗鄉(xiāng)村建設方面,唐邁海介紹說,唐氏后人希望在上丹村發(fā)展旅游和服務業(yè),開設博物館。這其中不僅寄托著唐氏后人發(fā)揚傳承先人文化的夢想,也傳達出后人的復興夢。

  龍華區(qū)東譚村,已有八百多年歷史,2013年被評為“中國首批傳統(tǒng)村落”,該村“文瑞”坊已保存了500年了,“貞壽”坊和“青云萬里”坊也完整保存,800年前的蔡家大院還能為世人所見,盡管歷史的年輪讓它們的臉頰更加的滄桑,但透露著令人震撼的古代文明與輝煌,散發(fā)出歷史魅力。

  “叫響珠崖,讓沉睡千年的‘珠崖古郡’提升東譚經(jīng)濟的新亮點?!睎|譚村村支書王位財說,東譚村準備建瓊崖文化大公園,不收門票,讓更多的人一年來5、6次,從而讓老百姓從市場上獲收益。另外,東譚村正在和香世界莊園談種養(yǎng)業(yè)的合作,通過種植檳郎、水果等帶動經(jīng)濟;還計劃建設用地200畝的珠崖大道,建設明代、清代模式的房屋做鋪面,滿足旅客休閑、消費需求,讓古民宅不受破壞。

  “東譚村的歷史文化遺存很有開發(fā)價值?!蓖跷回斦f,東譚現(xiàn)存的宋代古墓、唐代族譜、明代牌坊等都是珠崖民俗鄉(xiāng)村文化的稀世珍寶。東譚完全可以憑借毗鄰省會中心城區(qū)得天獨厚的環(huán)境優(yōu)勢,發(fā)掘歷史文化的寶貴財富,凸顯歷史、民俗、火山、古廟等本土文化,做瓊崖鄉(xiāng)村文化旅游大文章。

  至于美貼村,美蘭區(qū)大致坡鎮(zhèn)鎮(zhèn)長符英鋒認為,雖說昔日繁榮不再,但后輩如果努力,還是可以展示先輩的盛景、鑄就今日的輝煌,以不辱沒先輩的名聲。在符英鋒的構(gòu)想中,位于“十美鄉(xiāng)村”東北片區(qū)的美貼村,可以列入游憩創(chuàng)意園分區(qū),賦予“美溪翠竹貼富貴”的文化定位。同時,美貼村還可以設置西部古遺址觀光游線,即以文化展示牌為起點,以古當鋪遺址、古集市遺址、文化展示墻、古井、馮氏宗祠等人文景觀節(jié)點為核心,以道路為軸線形成的西部古遺址觀光游線。

  現(xiàn)存的古村落是??诔鞘形拿鞯摹盎罨?,傳統(tǒng)村落是海口人的歷史家園,難以數(shù)計的物質(zhì)的、非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)都在村落里,瓊北文化的基因、根性和多樣性也都在村落里。希望未來會有更多人參與進來,留下和保護傳統(tǒng)村落這一方古老的凈土;并以留住鄉(xiāng)愁為目標,把傳統(tǒng)村落建設成為美麗鄉(xiāng)村,建設成為全域旅游最亮麗的底色。

  保護傳統(tǒng)村落?留住心靈港灣

  理想中時間是文化的推手,因為隨著時間的推移,文化必然是經(jīng)過歲月的洗禮、社會的沉淀之后的精華所在。而現(xiàn)實中時間卻成為文化的“殺手”,在??卩l(xiāng)村文化方面表現(xiàn)為:海口目前已有13個村落入選國家級傳統(tǒng)村落,但去過這13個村落的人都會發(fā)現(xiàn),傳統(tǒng)民居的衰退正加速著古村落的消失,隨之消失的還有耕讀傳家、節(jié)氣耕作等傳承上千年的風俗傳統(tǒng)、文化習俗。

  對個體而言,傳統(tǒng)村落承載著鄉(xiāng)愁;對國家而言,傳統(tǒng)村落承載著底蘊。如何留住鄉(xiāng)愁、保護傳統(tǒng)村落?對此,海口市借助百日大研討大行動機遇,堅持問題導向,找差距、明方向、見行動,通過保護有形的村落和無形的文化,以留住傳統(tǒng)村落的形和魂。

  那么鄉(xiāng)愁是什么呢,鄉(xiāng)愁是兒時吃的棉花糖、是田野里山坡上的山莓、是池塘中稻田里傳來的青蛙叫聲、是綠油油的稻苗和蔬菜、是漫山遍野的歡笑,鄉(xiāng)愁是每一個人對家鄉(xiāng)的記憶,關(guān)于食物、關(guān)于食品的烹煮、關(guān)于住的房子、關(guān)于建造房子的一點一滴、關(guān)于生老病死的風俗、關(guān)于用于抒發(fā)情感的山歌、關(guān)于如何生存……

  如何留住鄉(xiāng)愁,就是要留住民俗、留住空間、留住建筑,留住它的魂、留住它的載體,要摸得著、要看得到、更要觸動心靈。

  而對于傳統(tǒng)村落的保護,一是對于完整的歷史建筑,要最大限度的保存;二是對于毀壞嚴重的重要歷史建筑,要加以整修,還原古建筑風貌,以防坍塌;三是傳統(tǒng)村落的空間形態(tài),不得隨意改變;四是保護傳統(tǒng)村落風水林的環(huán)境與景觀,恢復熱帶植被景觀,為村落提供良好的保護屏障和景觀背景。

  記者史發(fā)梅/文?張俊其/圖

 ?。ê?诰W(wǎng)8月10日訊)

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[來源:海口網(wǎng)] [作者:史發(fā)梅] [編輯:程小欣]
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