歌仔戲《邵江海》選段“六月雪”。歌仔戲以流傳在福建、臺灣的閩南民間音樂“歌仔”為基礎(chǔ)，吸收車鼓、采茶等閩南民間歌舞形成并發(fā)展。它是我國三百多個地方戲曲劇種中，唯一根在大陸而形成于臺灣，由海峽兩岸人民共同創(chuàng)作和培育的地方劇種。
白字戲《金葉菊》選段“陷驛”。白字戲是一個多聲腔的古老稀有劇種，盛行于惠海陸、潮汕和港澳等閩南語系地域。
沒有觀眾，就沒有戲劇。
諸多閩南語系劇種不可謂內(nèi)容不豐富，表演樣式不可謂不匠心獨具，藝術(shù)之美更是動人心魄，然而，除了個別地區(qū)的個別劇種發(fā)展得較為繁榮之外（如臺灣的歌仔戲），其余的基本上都面臨生存空間狹小，難以吸引年輕觀眾等頗多困境。這些劇種的發(fā)展前景，引起民間和學(xué)界的普遍關(guān)注。
臺北木偶劇團帶來布袋戲《奇遇良緣》選段，細膩、精致的表演給人以與傳統(tǒng)木偶戲完全不同的視覺感受；廈門歌仔戲團獻上的《邵江海》選段“六月雪”，女主角一襲白衣連著白色的水袖，加上悲切的配樂，一出場一舉手就營造出哀怨的氛圍；泉州市木偶劇團的提線木偶戲《小沙彌下山》片段，更是把“小沙彌”跌跌撞撞，吃盡苦頭的精妙步態(tài)表演得活潑詼諧，叫人嘆為觀止……11月28日晚在省歌舞劇院舉辦的“閩南語系劇種戲曲集錦展演”，著實讓椰城的觀眾大飽眼福。
諸多閩南語系劇種不可謂內(nèi)容不豐富，表演樣式不可謂不匠心獨具，藝術(shù)之美更是動人心魄，然而，除了個別地區(qū)的個別劇種發(fā)展得較為繁榮之外（如臺灣的歌仔戲），其余的基本上都面臨生存空間狹小，難以吸引年輕觀眾等頗多困境。這些劇種的生存和前景，已經(jīng)引起民間和學(xué)界的普遍關(guān)注。
拿什么來吸引年輕人？
在“閩南語系劇種研討活動”期間，臺灣戲曲學(xué)院副校長、政治大學(xué)中國文學(xué)系教授蔡欣欣曾向與會代表展示了這樣一段視頻：臺灣明華園歌仔戲團的“奇炫”《白蛇傳》演出現(xiàn)場，幾千名觀眾身穿雨衣凝神觀看。原來，為了制造逼真的效果，“水漫金山”一場以飄揚的白布表現(xiàn)洪水，上空則通過灑水來表示大雨滂沱，同時輔以玄幻的藍、綠等顏色的光柱，場面效果如夢如真，極其震撼。
“臺灣的戲曲在表演形式上做了很多嘗試和創(chuàng)新，譬如臺北木偶劇團在《秦瓊倒銅旗》中，就有人偶同臺演出的、跨界結(jié)合的創(chuàng)意。形式的創(chuàng)新吸引了年輕一代走進劇場，接受舞臺戲劇的表現(xiàn)方式。”蔡欣欣對記者說。
沒有觀眾，就沒有戲劇。并不是所有劇種都像臺灣歌仔戲這么幸運，瓊劇等其他閩南語系劇種就面臨著觀眾后繼無人的窘境。
海南省戲劇家協(xié)會理事謝成駒多年調(diào)查發(fā)現(xiàn)，瓊劇的市場主要在民間的“公期”（即廟會）和鄉(xiāng)村的“民俗喜慶”活動中，瓊劇觀眾中約90%為中老年人，且絕大多數(shù)為農(nóng)村觀眾。盡管生長在鄉(xiāng)下的海南年輕人在小時候都去過“公期”劇場，但鮮有人完整地看過一臺戲，原因是他們不是主動前往，而是被父母帶去的，多數(shù)孩子到劇場也是為了好玩，不是為了看戲。
在近年電視和電影作品充斥娛樂市場的情況下，海南年輕人的眼球更是很難落在瓊劇身上，除非有一些特別的和現(xiàn)代的元素加入瓊劇當(dāng)中，就像臺灣的歌仔戲一樣，否則很難吸引年輕人。
據(jù)蔡欣欣教授介紹，臺灣的劇團都是民營性質(zhì)的，創(chuàng)作和演出不受政府管制，也沒有“主旋律”的說法，戲劇市場有一個自由、寬松的環(huán)境；而且，劇團是家族式的，但完全按商業(yè)規(guī)律運作，像明華園，不但進行企業(yè)化行銷，而且家族中有新人參與管理，這就不難找準年輕人的審美需求。
臺灣戲劇的生存經(jīng)驗，或許可以成為其他劇種的“他山之石”。
906d6f30-6e22-4846-9249-4e1dad194019.jpg)
