唐山影戲

湖北云夢(mèng)影戲

陸豐的“潮州影”

????日漸式微的皮影越來(lái)越被“穿在身上，貼在墻上”

????尋找皮影靈魂

????中大非遺中心在全國(guó)進(jìn)行田野調(diào)查，用三年半時(shí)間繪就中國(guó)影戲“文化地圖”

????中國(guó)皮影，被當(dāng)今世界公認(rèn)為“電影鼻祖”。中山大學(xué)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心主任康保成不久前這樣寫道：“在它面前，時(shí)間仿佛凝固了，一種‘借光顯影’的特殊的戲劇藝術(shù)穿越古今，使人生的幾十年顯得那么微不足道。然而，在工業(yè)化、城市化、現(xiàn)代化進(jìn)程加速的今天，影戲已經(jīng)呈現(xiàn)出嚴(yán)重瀕危狀態(tài)，如果再不進(jìn)行搶救和保護(hù)，用不了多久，這一藝術(shù)形式就會(huì)消失?！睅拙湓?，既點(diǎn)出了中國(guó)皮影這一人類歷史文化瑰寶的價(jià)值高度，也點(diǎn)出了其在當(dāng)下面臨的險(xiǎn)惡局面。從2004年12月到2008年6月，中大非遺中心用三年半的時(shí)間在全國(guó)范圍內(nèi)展開了中國(guó)影戲的田野調(diào)查。近期，這次“我國(guó)影戲研究史上前所未有的最大規(guī)模的田野調(diào)查”的成果陸續(xù)公布，中國(guó)影戲的“文化地圖”基本繪制完成。

????影戲起源仍如謎

????風(fēng)格可分三流派

????康保成更傾向于用“影戲”來(lái)代替通常人們更熟悉的“皮影”一詞，這是因?yàn)楸硌菟玫挠芭?，雖然以驢皮、羊皮、牛皮等皮料為主，但也有紙、布、賽璐珞等材料制成的。這也是構(gòu)成影戲不同地方特色的一個(gè)方面。

????關(guān)于影戲的起源，套用一些研究者的話說(shuō)：如謎一般。其中最為大眾所熟知的，或許是西漢方士齊人少翁張燈設(shè)帳為漢武帝招他寵愛的李夫人的典故。康保成認(rèn)為，這是“有關(guān)影戲起源的最早、最有影響的一種說(shuō)法，為當(dāng)今許多學(xué)者所采用”。此外另一種影戲起源說(shuō)也頗為流行，即影戲起源于佛教說(shuō)。如學(xué)者孫楷第認(rèn)為我國(guó)影戲起源于唐代俗講，顧頡剛也很重視變文、寶卷與影戲的密切關(guān)系，民間的很多傳說(shuō)也能視為此種說(shuō)法的支持。

????康保成則認(rèn)為，“少翁施法為漢武帝招李夫人是一種巫術(shù)，是影戲的遠(yuǎn)源；而佛教則是影戲所形成的近緣?！庇皯虻恼叫纬桑钸t不晚于中唐。在當(dāng)時(shí)人元稹的《燈影》詩(shī)中便云：“見說(shuō)平時(shí)燈影里，玄宗潛伴太真游”，可見當(dāng)時(shí)影戲的表演已經(jīng)相當(dāng)成熟，已經(jīng)“從一種講經(jīng)手段蛻化為表演世俗故事”。

????中國(guó)影戲不但歷史悠久，而且分布極其廣泛，“我國(guó)北至黑龍江，南訖廣東，西達(dá)甘肅，東到臺(tái)灣，都有影戲流傳。時(shí)間上的滄桑巨變，空間上的廣袤無(wú)垠，使得龍生九子、同源異流的文化現(xiàn)象得以出現(xiàn)。”康保成認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)以歷史淵源、地域傳播（地緣）及風(fēng)格為標(biāo)準(zhǔn)，把我國(guó)影戲大體分為三大流派——形成于中唐陜西的“關(guān)中影”；北宋進(jìn)一步發(fā)展，并隨宋亡金興而北遷形成的“灤州影”；隨宋室南遷經(jīng)浙江、福建一路擴(kuò)展至廣東、臺(tái)灣等地而成的“潮州影”。但在這三大流派之外如湖北、云南、上海等地的影戲，來(lái)源為何仍有待進(jìn)一步研究。

????康保成告訴記者，在全國(guó)22個(gè)有影戲分布的省市區(qū)中，中大非遺中心的多個(gè)小組行走了18省市——山西、廣東、陜西、河南、河北、北京、山東、遼寧、湖北、湖南、四川、云南、福建、臺(tái)灣、甘肅、浙江、江蘇、安徽，走訪藝人400余名，搜集劇本約800種。