????原標題：進入大學當有所為有所不為

????近期滬上高校密集開學。開學典禮上，大學校長的講話往往被視為對大學精神的闡釋和對該校學生的期待。與往年大學校長的言語詼諧不同，今年，校長們不約而同從常識和經(jīng)典談起，和學生聊聊“大學是什么”以及在大學里他們不希望看到同學們成為什么樣的人。

????大學是什么

“大學是什么，這似乎是一個不言自明的問題，但是恰恰在這個問題上，人們都會犯糊涂?！睆偷┐髮W校長楊玉良在開學典禮上表示，社會更應關注大學具有的“永恒的屬性”，在他看來，帶有永恒性的東西恰恰有時候就是一些簡單的常識，“對這個問題我們不需要用很多新的現(xiàn)代的語言來解釋?！?/p>

????楊玉良引用教育大家蔡元培的話表示，“‘大學教育者養(yǎng)成人格之視野，是僅僅為灌輸知識、練習技能之作用，而不灌之以理想，則是機械制教育，非所以施以人’。所以教育不是簡單地灌輸知識，不是訓練各位在某一方面的技能，至少它不僅僅是。而在教育當中應該灌予理想在里頭?！?/p>

????而這個“理想”，則包括四個方面：調(diào)和世界觀與人生觀、擔負起將來的文化、培養(yǎng)獨立不懼之精神和培養(yǎng)安貧樂道之志趣。

????在上海交通大學的開學典禮上，校長張杰同樣引用經(jīng)典對這個問題做出了解答：“蔡元培先生說，‘大學者，研究高深學問者也?！谒闹?，大學是學術的象牙塔。美國著名的思想家艾倫·布魯姆認為，大學是一個以理智為基石的國家的神殿。在他心中，大學是思想的源泉，是國家的智庫?！?/p>

????在此基礎上，張杰認為：“今天，大學正日漸成為社會的中心。大學不僅僅是知識的傳承者和創(chuàng)造者，更是人類思想、精神和道德的制高點，是社會公平、正義和良心的最后堡壘?！?/p>

????在華東師范大學的開學典禮上，新任校長陳群則連用了4個比喻：“大學是一道地平線。它的界限在你的視野范圍內(nèi)，卻又在你永遠不能抵達的地方；大學是滋養(yǎng)理想和人文精神的殿堂，大學固然是社會的一部分，沉淀著現(xiàn)代社會所有的美好與無奈，但大學更應該是文化與人文精神的一個高地，一個標桿；大學還是理性和科學產(chǎn)生的土壤；大學更是與這個世界連接的通道?！?/p>

“你們就是大學！”在演講的結(jié)尾，陳群勉勵大家“你們今日與未來的創(chuàng)造，就是師大的未來與創(chuàng)造。”

????拒絕科學研究中的“憤青”

????為升官發(fā)財上大學會受鄙視

????在以理工科見長的華東理工大學，校長錢旭紅在研究生開學典禮上向研究生們拋出了一個問題：是腳踏實地地做研究，還是憤憤不平地抱怨？他明確要求研究生——做科學研究中的“杰青”，而不要做科學研究中的“憤青”。

????在錢旭紅看來，做“憤青”還是做“杰青”，已不僅僅是政治活動領域的事情，而是關系著能否發(fā)揮創(chuàng)造力、在科學研究上做出成果的因素。他引用了一篇博客文章中的話說：“杰青多腳踏實地，心無旁鶩，潛心妙手著文章；憤青多胸懷世界，愛好廣泛，希望鐵肩擔道義?！?/p>

????錢旭紅告誡新生們：許多人都是在抱怨中度過了一生，而抱怨的結(jié)果是惡化了他的環(huán)境和氛圍，同時放棄了自己的責任。一個真正想改變自己、改變世界的人，他會把所受的委屈、所受的壓力變成動力，以另外一種方式把它釋放出去，而不是用道義來放棄自己對自己的控制。

????錢旭紅并不否定年輕人想改變世界的理想的意義，他以廣為流傳的英國威斯敏斯特教堂旁邊的墓志銘引出了這樣的結(jié)論：如果你想改變一切，從你自己開始。

在復旦大學，解答了“大學是什么”之后，校長楊玉良接著問：為什么要上大學？他引用了復旦老校長李登輝在上世紀20年代說過的話：如果你是為了升官發(fā)財來到復旦學習的話，那么你在學校會受到鄙視。

“當然，我們不可否認的是，浮躁的功利主義的社會心態(tài)對今日中國之大學的普遍的侵蝕，使得我們有時很難堅守作為一所大學和作為一個學生的本分。學生的本分是什么？學習?！?/p>

????之后，楊玉良還與同學們分享了復旦大學中文系教授王安憶今年在復旦研究生畢業(yè)典禮上的一段講話，勸同學們不要急于加入競爭——“競爭難免會將你們放置在對比之中，影響自我的客觀評定。競爭還會將你們納入所謂的主流價值體系，這也會影響你們的價值觀念。而我希望你們有足夠的自信，與主流體系保持理性的距離，在相對的孤立當中來完善自己?！?/p>

????在華東師大，校長陳群則告訴同學，世界上有兩種瘋狂最為可怕，一種是什么都敢做的瘋狂；另一種是什么都不做的瘋狂?！八?，在華東師大，我希望你們學會腳踏實地做事與做人，有所為，有所不為。同學們，珍重自己，努力創(chuàng)造！”