圖為：廢棄學校外景

圖為：孩子們讀書的教室

圖為：孩子們在院子里搭建的小屋

　　眼下，在很多家長費盡心思把孩子送往城市重點學校就讀時，武漢有7對父母反其道而行，將孩子從城市帶到農(nóng)村，讓孩子們在一所廢棄小學內(nèi)學習生活，家長自己則當起老師教育孩子，過著類似“世外桃源”的生活。日前，記者前往武漢市黃陂區(qū)木蘭鄉(xiāng)的一個山村，見到了這些“特立獨行”的家長和孩子們。

　　撤出城市 奔向農(nóng)村

　　7對家長欲為孩子搭建成長“桃花源”

　　5日上午，冬陽淡暖。記者驅(qū)車從武昌出發(fā)，前往位于黃陂北部木蘭鄉(xiāng)的這個寂靜山村，一個小時后抵達目的地。

　　山村并不封閉。平坦的馬路直通村口，村里建筑整齊漂亮，村邊小河潺潺，周遭小山環(huán)繞。家長和孩子們所在的廢棄小學，偏安一隅。記者到時，校園內(nèi)空無一人，操場上荒草剛被修剪過，兩層樓的建筑里外修葺一新。

　　經(jīng)打聽得知，當時家長們正帶著孩子在村子里玩?！敖裉焯鞖夂?，正好讓孩子們到村里散步曬太陽。”記者出來尋找時，迎頭碰到兩名母親，其中的萬老師如是對記者介紹。

　　萬老師家住武昌。今年8月，她跟另外6對父母經(jīng)過籌劃，將各家的孩子帶到該村過集體生活，共同學習。7家共有10個孩子，最小的1歲多，最大的9歲。

　　據(jù)了解，7家家長平日是好朋友，總帶孩子在一起玩兒、讀書。孩子們漸漸長大，大家覺得在城市奔波相聚浪費時間，空氣污染也重，對食品安全又不放心，于是萌生了搬到農(nóng)村去住的想法。經(jīng)過幾個月考察，他們找到了這個山村，合伙租下了這所廢棄的小學。又經(jīng)過兩個多月的裝修籌備，10月，7家人從武漢中心城區(qū)搬到該村安營扎寨。除了偶爾利用周末回城度假，多數(shù)時間都住在村里。

　　不一會，外出的孩子和家長陸續(xù)返回。孩子們告訴記者，他們剛才到河邊玩去了。孩子們的衣服上灰撲撲的，有一些孩子凍得鼻涕直吸溜；媽媽們的衣著也很樸實，有的媽媽甚至還穿著居家的棉睡衣，看上去悠然自得。

　　“遠離城市的污染和喧囂，保護孩子們的天性，盡可能地給他們自由，給他們一片沒有污染的人文和自然環(huán)境，陪伴他們一起學習和成長，這就是我們想給孩子們提供的生活。”一位媽媽這樣解讀她心中的“世外桃源”。

　　不看電視 不玩電腦

　　手工制作玩具

　　帶著孩子們開荒種地

　　廢棄小學的一棟兩層教學樓，一樓被改建成各家的宿舍，每家一個帶衛(wèi)生間的單間，房里擺有高低床和書桌；二樓則是孩子們的學習場所。最有特色之處是，大部分東西都是家長們“DIY”（自己做）的。其中，在幼兒活動室里，裝有一大片木板搭成的榻榻米，榻榻米上，有兩塊棉紗搭成的帷帳。據(jù)介紹，這些都是家長們自己鋸木刨光打磨后鋪的，而帷帳則是媽媽們用植物染料手工染的色?；顒邮依飻[放的玩具，全是家長們的手工作品，比如用木頭、竹子制的積木和用布縫的手工娃娃。記者發(fā)現(xiàn)，校園內(nèi)看不到塑料玩具，更沒有小汽車、變形金剛或芭比娃娃。

　　家長們說，操場上的沙子、磚頭、茅草，也是孩子們最心愛的玩具，孩子們常常在這里堆沙堡、建草屋。家長們自建了秋千架，以后還準備造一個樹屋，方便孩子們爬樹。教室二樓有一間木工房，里面的木料和各種工具一應(yīng)俱全，一架自制木梯已快完工。大概因為經(jīng)常勞作，幾位媽媽手上的皮膚顯得比較粗糙?！拔覀兯械耐婢叨际亲匀坏臇|西，可以變化無窮，可以讓孩子們運用自己的想象力，去完成創(chuàng)造的過程?！逼渲幸晃患议L解釋。

　　這里的生活保留了很多農(nóng)耕時代的特色。宿舍樓的后院，有家長們帶著孩子開墾的菜地，白菜豌豆長得郁郁蔥蔥。廚房里，堆放的是家長帶來的有機稻米、周邊村民送來的南瓜。此外，這里沒有電腦、電視，連洗衣服都主要在小河邊手工完成?！斑^簡單的生活，只吃素食，穿最普通的衣服，一個月有300元錢就夠了。大家彼此關(guān)系單純，每晚8點就上床睡覺，這就是我們的生活?！币晃粙寢屨f。

　　家長授課 閑時勞作

　　誦讀經(jīng)典成為每天最重要的一堂課

　　家長給孩子們安排的生活很規(guī)律。早晨7點半起床，吃過家長們輪流做的早飯后，孩子們齊坐在蒲團上，由家長引領(lǐng)著誦讀四書五經(jīng)等經(jīng)典。據(jù)稱這是孩子們每天最重要的一堂課。

　　記者在教室黑板上看到了用粉筆書寫的《道德經(jīng)》中的一段：“道常無名，樸雖小，天下莫能臣。”

　　讀完經(jīng)書，大些的孩子會有數(shù)學、書法等課程，全由家長授課。3歲以下的孩子的主要任務(wù)則是玩。每周五，孩子都要去周邊小山“探險”，摘野花找石頭。周六則有一節(jié)英語課，跟老師一起朗讀莎士比亞的《十四行詩》。

　　記者看到，在一間教室內(nèi)，三個六七歲的孩子正和一名老師頭碰頭地趴在地上，擺弄著幾十根小木棍。記者想上前看究竟，卻被一位家長拉開?！八麄冋谏蠑?shù)學課，請不要打擾?！边@位家長告訴記者，他們的數(shù)學課主要由游戲和故事等手法構(gòu)成，不用寫作業(yè)，因為老師所講的，主要是“數(shù)學與生活的關(guān)系”，講求實用性。

　　孩子們有專門的圖書室，里面擺放著教育、科學、繪本類書籍。其中，一套由倫敦早教師琳·歐德菲爾德寫的《自由地學習》擺在最顯眼的地方。

　　家長說，孩子們沒有考試，但也有任務(wù)，就是跟家長一起刷墻布置教室、填埋垃圾、種菜澆水等，大點的孩子要自己手洗簡單的衣物?！昂芏嗳艘詾榻逃褪巧蠈W考試。而我們認為，讓孩子跟父母在一起勞動、讀書，就是最好的教育。孩子們可以在自然中學習，從模仿父母中學習。”萬老師說。

　　媽媽帶娃 爸爸養(yǎng)家

　　7對家長中有老板和“海歸”

　　這些家長為什么要放棄現(xiàn)行的學校教育，選擇自己教孩子呢？一位家長稱，大家都對現(xiàn)行的教育體制失去了信心。該家長講述：幾年前，她三歲的女兒上了一家還算不錯的幼兒園。第一周，女兒因分離焦慮而哭鬧。結(jié)果，老師為了止哭就恐嚇她：“你再哭，我就把你丟到垃圾桶里去！”她聽到這句話后震驚了，立刻把孩子接回了家，從那以后女兒再沒進過校園半步。該家長說，老師如果不了解孩子的天性，不懂得尊重孩子，孩子怎么發(fā)展自己完整獨立的人格？他們只會依照別人的喜好來決定自己要做什么或不做什么。

　　該家長還介紹，其女兒經(jīng)過多年的家庭教育，現(xiàn)在非常喜歡讀書，國學經(jīng)典背了不少，對人彬彬有禮，自理能力很強，性格比較獨立，遇事有自己的見解，比同齡孩子更懂事。她對教育成果比較滿意。

　　針對記者的種種擔心，該名家長回答說，孩子沒有學歷不等于沒有能力，她相信孩子們在這種模式的教育下，將來會知道自己想要什么，并找到合適的位置。她還稱，他們每年會組織孩子到全國各地游學，參加各種社會活動，“孩子們比別的孩子擁有更多接觸社會的機會，交流融入不是問題”，“至于高考，還沒想過。如果可能，將來也許會去留學?！?/p>

　　據(jù)了解，在此陪伴孩子的多為母親，父親則在城市賺錢養(yǎng)家。這些家庭有的是私營業(yè)主，有的是教師出身，也有個別家長是“海歸”。

　　記者還了解到，這些家長們主張的“在家上學”思想，在全國已有不少志同道合者，他們在網(wǎng)上成立了“在家上學聯(lián)盟”，已有南京、上海、北京、廣東、成都等20多個分站點，群體內(nèi)交流頻繁。（應(yīng)家長強烈要求，隱去了采訪對象真實姓名及學校具體地址）

　　【專家點評】

　　有值得肯定之處 但不宜盲目效仿

　　針對上述7家家長的做法，武漢市教育局有關(guān)人士指出，按照《義務(wù)教育法》規(guī)定，凡年滿6周歲的兒童，其父母或者其他法定監(jiān)護人應(yīng)當送其入學接受并完成義務(wù)教育。雖然上述孩子也在接受教育，但并非嚴格意義上的“送其入學”接受教育。不過該人士又說，《義務(wù)教育法》并未明確規(guī)定，若不按這一條款行事家長會受怎樣的處罰。

　　該人士稱，就孩子成長而言，去學校接受規(guī)范性教育，仍是孩子成長必不可少的階段和經(jīng)歷。因為家長的教育資質(zhì)未經(jīng)認定，孩子們又沒有學籍，教學質(zhì)量也無從評判。

　　省社會科學院社會學研究所所長馮桂林則認為，這是一種值得倡導和肯定的現(xiàn)象。這些家長是在對人的全面發(fā)展進行一種探索。現(xiàn)行的“應(yīng)試教育”模式，弊端就是忽略了健全人格的培育，造成了對孩子的童心和人格的壓抑。不過，馮桂林也認為，這種嘗試具有風險性，將來會在升學、社會評價和認可等方面存在系列問題。所以，如果其他家長沒有足夠的心理學、教育學和社會學知識，就不能盲目效仿。

　　記者隨機采訪了幾名家長，他們認為，家長可嘗試尋求兩種教育模式的融合，吸收這些父母對教育的某些理念和做法，在生活中實施。另外也有家長認為，當前越來越多的人放棄學校教育，這也提醒教育部門應(yīng)當思考如何在當前國情下，構(gòu)建更多元化、更符合孩子發(fā)展的教育模式。

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