在海南省民族博物館，游客在觀看黎錦織錦過程。武威 攝

　　創(chuàng)新與融合 傳統(tǒng)民族技藝完成現代轉身

　　如何讓當代人喜歡上傳統(tǒng)民族技藝，一直是非遺傳承面臨的問題。

　　在拜師學藝中，海南省民族技工學校黎族織錦專業(yè)教師陳達谞發(fā)現，很多老一輩黎族婦女在理解圖形上存在斷層現象，一些人織錦時只是簡單的模仿?！凹妓嚬倘皇歉荆季S創(chuàng)意的短板卻制約了更長遠的發(fā)展?！痹谒磥恚瑐鹘y(tǒng)民族技藝的生命力在于“表達”，既植根于傳統(tǒng)，又應該脫胎于傳統(tǒng)。

　　一次次的“頭腦風暴”中，陳達谞和學生們大膽嘗試新的技法，打破絣染原有的單一色，在經線提花方面創(chuàng)造出多色提經織法，又與年輕人所喜歡的潮流元素結合起來，設計出大量帶有黎錦元素的玩偶、絲巾、手提包等兼具實用性與觀賞性的產品。

　　“這條圍巾在哪里能買到？”“你們有沒有網店？”……帶著這些黎錦文創(chuàng)產品參加活動時，年輕的手藝人常常能收獲不錯的社會反響。而讓“舊藝”穿上“新衣”的這條民族文化資源“活化”之路上，還有更多成長于多元文化背景下的年輕人正在接棒。

　　海南山上黎人文化傳播有限公司看好五指山市的民族文化資源，公司落戶于五指山市。在該公司懸掛著的一幅幅黎族蝴蝶或大力神圖騰的“黎錦制品”精美艷麗，可走近了才發(fā)現，眼前的“黎錦制品”實際上是由一塊塊馬賽克鑲嵌材料拼貼而成。

　　“黎錦制品在日常生活中的使用場景畢竟有限，通過與馬賽克鑲嵌藝術結合，能讓它找到與現代生活的契合點。”該公司負責人卓書顏介紹，如今這一文創(chuàng)作品早已被廣泛運用于公共場所及家居裝飾，在市場上有了自己的一方天地。

　　新文創(chuàng)將文化資源變成現實生產力，新玩法則正讓傳統(tǒng)文化融入大眾生活。

五指山少數民族高腳競速項目比賽。武威 攝

　　一支黎族鼻簫，一把西洋吉他，一個非洲鼓，起承轉合中流淌出一段黎族小調或是流行情歌。這樣既古拙又現代、既質樸又“洋氣”的一幕，有時發(fā)生在五指山市區(qū)的燈光球場，偶爾也出現在水滿黎寨的田埂上。

　　這是一支由五指山民間音樂愛好者自發(fā)組織的街頭樂隊，演出內容、時間和場合常常都是隨機決定?！拔覀兿Ｍ苡靡环N更接地氣的方式，讓市民與游客感受到黎族器樂就在身邊，可以有多種多樣的玩法。”李志斌是樂隊中的固定成員之一，在他看來，民族音樂原本就來源于生活，通過創(chuàng)新傳播方式與融入現代審美，正產生出奇妙的化學反應。

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