蔣子丹：人已經(jīng)喪失了分辨"需求"和"貪欲"的能力

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　　蔣子丹，女，1954年出生于北京，祖籍湖南。高中畢業(yè)后做過話劇演員、出版社校對(duì)員及文學(xué)編輯。1983年開始寫作，1987年入湖南省作協(xié)當(dāng)專業(yè)作家。1988年遷居海南島，先后在《海南紀(jì)實(shí)》和《天涯》雜志社當(dāng)編輯。1995年以后曾任《天涯》雜志社主編、海南省作家協(xié)會(huì)主席。2005年9月調(diào)廣州市文聯(lián)當(dāng)專業(yè)作家。曾出版小說集《左手》、《桑煙為誰升起》、《黑顏色》等七部，散文集《鄉(xiāng)愁》、《一個(gè)人的時(shí)候》、《當(dāng)悲的水流經(jīng)慈的河》、《一只螞蟻領(lǐng)著我走》等，以及長(zhǎng)篇小說《長(zhǎng)大不容易》和長(zhǎng)篇散文《邊城鳳凰》，部分著作被譯為英、法、日文在境外出版。

　　記 者：蔣老師，作為一位作家，如何想到寫作動(dòng)物保護(hù)的題材？據(jù)說跟您家里養(yǎng)的那只老貓有關(guān)？

　　蔣子丹：這本書的初衷跟我家養(yǎng)的一只老貓有關(guān)。這只貓已經(jīng)跟我一塊兒生活了二十年，是我母親留給我的。但它只是為我寫作動(dòng)物方面的文字提供了一個(gè)契機(jī)，而真正讓我竭盡全力去寫這兩本書的動(dòng)力，恰在于我更多地了解了這只貓以外的其他動(dòng)物（包括被遺棄的伴侶動(dòng)物、被獵殺的野生動(dòng)物、被虐待的農(nóng)業(yè)動(dòng)物、被殘害的實(shí)驗(yàn)動(dòng)物及被奴役的娛樂動(dòng)物）的生存境遇之后，它們的處境之悲慘遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們的想象。

　　記 者：關(guān)于動(dòng)物保護(hù)，以小說的形式會(huì)不會(huì)比目前這種隨筆的方式要好一些？

　　蔣子丹：小說的方式在直接討論一些問題的時(shí)候，會(huì)顯得比較間接。

　　記 者：請(qǐng)問您如何看待"素食"？ 不知蔣老師如何看待"絕對(duì)素食主義"的人？

　　蔣子丹：我覺得素食過于儀式化，把人性中的某些東西強(qiáng)行切割，如果把人也當(dāng)作動(dòng)物的一員的話，那么，顯然，素食者對(duì)人這種動(dòng)物也是殘酷的。

　　素食的問題是最為復(fù)雜的問題，每個(gè)人切入這個(gè)問題的方式都是不一樣的。但如果把素食主義變成一種強(qiáng)制的辦法來推行，則顯然不是一個(gè)好主意。這一點(diǎn)我在《一只螞蟻》里有較長(zhǎng)篇幅的討論。

　　記 者：很多讀者在看了您的《一只螞蟻領(lǐng)著我走》的內(nèi)容后，說您很有悲憫心，您覺得如何理解這個(gè)悲憫心的說法？

　　蔣子丹：中國(guó)古代大儒王陽(yáng)明說："大人者，以天地萬物為一體也……"天地萬物一體之仁，是一種人間關(guān)懷，更是一種自然關(guān)懷，體現(xiàn)著人與自然界的和諧，也肯定了人類道德情感的真實(shí)。從這個(gè)層面上說，動(dòng)物保護(hù)運(yùn)動(dòng)的意義遠(yuǎn)不止對(duì)動(dòng)物的保護(hù)，更在于對(duì)人類的自我拯救。

　　記 者：現(xiàn)在世界上依然存在很多問題，您認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)、環(huán)境污染等問題與保護(hù)動(dòng)物相比，哪些是最急迫的？

　　蔣子丹：幾乎所有從事動(dòng)物救助，倡導(dǎo)動(dòng)物福利和動(dòng)物權(quán)利的人，都會(huì)遭遇這樣的責(zé)難：戰(zhàn)爭(zhēng)和恐怖襲擊不止，艾滋病和饑荒蔓延，眼看著人類自身有多少讓大家頭痛的問題無法解決，你們還有閑心、有閑錢去管動(dòng)物。該救動(dòng)物還是該救人？對(duì)于善良的人來說，是個(gè)看似莊嚴(yán)深刻的假問題。對(duì)于不關(guān)心也不愿意關(guān)心動(dòng)物的人，這卻是一個(gè)欲蓋彌彰的好借口。先解決人類的問題，再解決動(dòng)物問題，實(shí)際上是永遠(yuǎn)不去關(guān)心動(dòng)物，永遠(yuǎn)把動(dòng)物問題置之度外的最好托詞。

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