只有這位語文老師，敢“不務(wù)正業(yè)”地成天帶著高三學(xué)生推演周易六十四卦；而她所教過的班，偏偏連續(xù)多年刷新高考升學(xué)率的紀(jì)錄；她出版的《讓愛智慧》、《做溫暖的教育》，還躋身中國(guó)影響力圖書年度排行榜前列。

　　父親挨批斗時(shí)我們?cè)谙旅婧啊按虻埂?，但影響我最大的除了他就是易?jīng)

　　柳：您在人生的各個(gè)重要關(guān)口（拐點(diǎn)），有沒有給自己算過卦？或者受易經(jīng)某些卦辭或爻辭的關(guān)鍵啟示？反過來說，周易對(duì)您的人生有多大影響？

　　陶：我只是一個(gè)孩子們還喜歡的普通教師，一個(gè)家庭婦女，一個(gè)朋友們認(rèn)為很天真的單純的伙伴，幾十年走來該做什么的時(shí)候就做什么，很平常，也很平淡，基本上沒有什么重要的關(guān)口，也就不需要算卦了。

　　柳：您給別人算卦嗎？

　　陶：善易者不卜。我建議那些卜的人也要三不卜：不卜父母壽命，不卜孩子前程，不卜婚姻離合。

　　有朋友開玩笑說，看你經(jīng)過的地方，你到哪兒，哪兒就開始興旺。我回答他們說，是哪兒興旺我就往哪兒走，這是易經(jīng)里面一個(gè)非常重要的理念，利見大人，往有學(xué)問的地方走，觀盛大之境，往高處走，這樣才能不斷完善自己。人是有磁場(chǎng)和周期的，你自強(qiáng)不息，天道酬勤，你在路上，別人就會(huì)幫你。您看，唐僧西天取經(jīng)，首先就一個(gè)人，一上路，孫悟空來了、豬八戒來了，沙悟凈來了，那些菩薩也來幫助了。只要你一心想做什么事，堅(jiān)持去做，就不怕做不成，當(dāng)然方向要正確。

　　父親曾是國(guó)民黨軍官，在批斗他的臺(tái)下是我們學(xué)生，我和我的姐姐就在下面喊口號(hào)“打到XXX”。母親在我還未成年前就離開了人世。如果說我生長(zhǎng)的環(huán)境有多么好，那肯定是假話。能夠長(zhǎng)成今天這樣，不抱怨、不后悔，只記別人的好，遇変不驚，這種性格的形成，受父親影響外，恐怕易經(jīng)是最大的了。易經(jīng)中每一個(gè)場(chǎng)景都會(huì)給我啟示，如果硬要挑那么幾句，我想乾卦中的“君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎”勤奮、不論白天黑夜，堅(jiān)持努力；“群龍無首，吉”有好處，和大家分享，不張揚(yáng)。坤卦中“括囊，無咎無譽(yù)”少說話，不貪圖榮譽(yù)，不居功，做好了往后面隱。比卦“有孚，比之無咎。有孚盈缶，中來有它，吉”未濟(jì)卦“君子之光，有孚，吉”講誠(chéng)信，真的會(huì)不斷呈現(xiàn)吉祥。觀卦“觀國(guó)之光”總是去欣賞最美好的事物，不斷地拓展自己的視野、心胸，提升自己的境界。賁卦“白賁，無咎”返璞歸真，朝著樸實(shí)、厚重、大氣、高雅之境完善自己。這些基本上融進(jìn)了我生命的血液里，成了我生活的習(xí)慣。

　　柳：無論過去還是今天，有很多學(xué)者焚膏繼晷、皓首窮經(jīng)地研究周易。相比學(xué)院派，您覺得自己對(duì)易經(jīng)的理解夠?qū)I(yè)嗎？您最認(rèn)同哪位學(xué)者對(duì)易經(jīng)的解讀？您研究易經(jīng)的角度、門徑有什么特別之處？

　　陶：很多東西都有專業(yè)之分，理解有專業(yè)和不專業(yè)之分嗎？我想應(yīng)該沒有，只有認(rèn)識(shí)的角度不同，理解的深淺有別而已。

　　一個(gè)人算不算專業(yè)，不是她自己說了算的，也不是幾個(gè)專家說專業(yè)就專業(yè)。我覺得，孔子、老子、墨子等先哲們對(duì)《易經(jīng)》的認(rèn)讀，只是根據(jù)自己的追求，從《易經(jīng)》里取了自己所喜好的內(nèi)容，然后做出了自己的獨(dú)特解釋。孔子寫的《十翼》，就是對(duì)八八六十四卦的一種詳細(xì)解讀。他遵循的一個(gè)原則是：己所不欲，勿施于人。傳播的、傳承的都是他接受的那些內(nèi)容。也因?yàn)檫@一原則，一些內(nèi)容就沒有得到傳承。

　　明末清初的傳教士們大多認(rèn)為：宋明理學(xué)對(duì)于《易經(jīng)》的解讀存在著偏差，偏離了《易經(jīng)》的原意。

　　尚秉和寫出了《周易尚氏學(xué)》和《周易古筮考》，這個(gè)“古筮考”，它就是把從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期卜卦的那些書里面有記載的卜的卦整合成一本書，他覺得這個(gè)卜卦真的是靈之又靈，玄之又玄，神秘得不能再神秘，他就把它做了記錄。當(dāng)然他的記錄是受他那個(gè)時(shí)代局限的。

　　我也覺得，現(xiàn)在很多人講《易經(jīng)》，大多是站在自己所在的領(lǐng)域，根據(jù)先前人的感受來講《易經(jīng)》，南懷瑾先生是對(duì)佛學(xué)有很深研究的專家。他大多是站在佛學(xué)角度解讀《易經(jīng)》的。傅佩榮先生是站在哲學(xué)角度來解讀的。曾仕強(qiáng)先生他是站在管理的角度來講《易經(jīng)》的。

　　如果能將一個(gè)都看不懂，讀不明白的東西，用極其簡(jiǎn)單的語言，深入淺出，讓根本就沒有讀過、或者讓讀過不懂得的人明白、甚至開悟，我想，這個(gè)人即使是不專業(yè)，他也是得了易經(jīng)真諦了。

　　我是一個(gè)普通的生活人，是做基礎(chǔ)教育的，生活就是教育。我站在人生存、發(fā)展這一維度，孩子成長(zhǎng)教育這一空間里，用自己以及許許多多人的生活體驗(yàn)來解讀易經(jīng)，我想是本真的科學(xué)的也是藝術(shù)的，雖然淺近，卻沒失原意。

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