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武漢七個(gè)家庭“桃花源”式教育引爭(zhēng)議(組圖)
來(lái)源:新華網(wǎng)  作者:  時(shí)間:2013-01-04 08:41:28

  公共教育欠缺了什么?

  黃陂區(qū)教育局有關(guān)人士認(rèn)為,按照孩子的成長(zhǎng)規(guī)律,教育應(yīng)該有明確的目標(biāo),必須是呈階段性和連貫性的系統(tǒng)工程,把不同年齡段的孩子“攏”在一起,很難體現(xiàn)階梯式的教育區(qū)別。

  教育界人士說(shuō),盡管當(dāng)前我國(guó)的應(yīng)試教育屢遭社會(huì)各界的批評(píng)和指責(zé),但不可否認(rèn),其教育體制是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)驗(yàn)形成,而且擔(dān)任教學(xué)任務(wù)的老師,都是具有深厚的基本知識(shí)儲(chǔ)備。家長(zhǎng)直接教孩子,孩子能否接受消化?家長(zhǎng)的教學(xué)能力是否勝任?

  對(duì)于自辦教學(xué)這條路能走多遠(yuǎn),這些家長(zhǎng)均稱自己沒(méi)有想過(guò),“走一步看一步。”在交談中,一些家長(zhǎng)也坦言,在兩個(gè)多月的教學(xué)中,他們已經(jīng)感受到自己知識(shí)的匱乏,在教孩子學(xué)習(xí)的同時(shí),他們也通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、看書(shū)等不同方式彌補(bǔ)自己的不足。

  湖北省社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所所長(zhǎng)馮桂林則認(rèn)為,這7對(duì)父母的選擇,是用實(shí)際行動(dòng)對(duì)現(xiàn)行學(xué)校教育模式的無(wú)聲反抗。盡管社會(huì)對(duì)家長(zhǎng)們“寧讓孩子做自己的試驗(yàn)品,也不做學(xué)校的犧牲品”的做法褒貶不一,但其行為和家教實(shí)踐所展現(xiàn)的教育理念卻值得學(xué)校教育深思。越來(lái)越多的“在家上學(xué)”等有異于常規(guī)學(xué)校教育的方式出現(xiàn),代表了當(dāng)前不少家長(zhǎng)對(duì)現(xiàn)行教育體制的不滿,這也從側(cè)面反映出我國(guó)基礎(chǔ)教育體系也應(yīng)做出相應(yīng)調(diào)整,構(gòu)建更多元化、更符合孩子發(fā)展的教育模式。

  他說(shuō),現(xiàn)行的“應(yīng)試教育”模式,弊端就是忽略了健全人格的培育,造成了對(duì)孩子童心和人格的壓抑。不過(guò),馮桂林也認(rèn)為,這種嘗試具有風(fēng)險(xiǎn)性,孩子年紀(jì)小,可以暫時(shí)聽(tīng)從父母的安排,但他們不可能永遠(yuǎn)當(dāng)“隱士”,“桃花源”里出來(lái)的孩子能不能與社會(huì)生活成功“對(duì)接”,還需要時(shí)間檢驗(yàn)。

  華中師范大學(xué)教育學(xué)院院長(zhǎng)涂艷國(guó)教授認(rèn)為,隨著社會(huì)公眾受教育權(quán)利的發(fā)展,以應(yīng)試為主、課程統(tǒng)一的傳統(tǒng)教育體系,目前已難以滿足家長(zhǎng)對(duì)教育的多樣化需求。這也要求我國(guó)教育體制改革,亟待在保障所有孩子都能完成義務(wù)教育基礎(chǔ)上,研究建立相應(yīng)的申請(qǐng)與質(zhì)量保障程序,增加多樣化的公共教育服務(wù)內(nèi)容。(注:文中家長(zhǎng)和孩子均為化名)

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(編輯:鄭克姍)

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